日本という国が、統一教会＝文鮮明のビジョンに乗っ取られているのではないか、と私が感じ始めたのは、前世紀の末で、まだ文鮮明が存命中のころで、原理研が全国の国公立大学を席巻していた1990年代だった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E7%90%86%E7%A0%94%E7%A9%B6%E4%BC%9A 1970年代の後半あたりだったと思うが、友人と一緒に名古屋の東区にあった「銀映」というストリップ劇場に行った。
公演が半分くらい進行すると、突然、若い女性たちが10名近く、劇場に入ってきて、舞台を眺め始めた。
出し物も佳境に入ると「まな板ショー」というクライマックスに入る。それは客を舞台に上げてセックスさせるというものだった。
若い娘たちに見せつけたいのか、数名の客が舞台に上がった。
このとき突然、若い娘たちが立ち上がり、同時に「これがサタンの所業だ、見よ！」という声が聞こえた。
まもなく娘たちは出て行ったが、「あれは何だったのか？」と友人と顔を見合わせた。
後に、銀映から徒歩で1時間ほどの守山区内に、統一教会の守山研修所（洗脳所）があり、娘たちは、そこから教団の洗脳プログラムの一環としてきていたことが分かった。
https://ffwpu.family/library/shurenjo/moriyama 社会経験の少ない女子学生が、いきなり「まな板ショー」に連れてこられたら、誰でも強烈なショックを受けると思う。
「サタンの所業」と決めつけられたら、強烈に洗脳されるだろうと思う。
これが統一教会原理研による若者たちの洗脳の決め手だったのだ。
彼女たちは統一教会にすがり、文鮮明を神と崇めて、何でも言うことを聞くようになり、やがて合同結婚式と欺されて韓国の農村に売られてゆく。
彼女たちの存在は、1970年代、名古屋の繁華街を歩いていると、突然、若い女性が無理矢理、花を手渡そうとする。それを受け取ると、すかさず代金は千円ですと言う。返そうとしても受け取らず、渋々千円を支払う人も少なくなかったのだが、そんな狂信的活動が、繁華街や名古屋駅まで、毎日普通に見ることができて、たぶん誰でも知っていた。
「統一教会に青春を奪われた」 元信者が語る“経済活動”の実態 毎日新聞 2022/9/24
https://mainichi.jp/articles/20220921/k00/00m/040/315000c 上の記事のなかに「現代の奴隷船」という表現があるが、実は今から400年前に、ポルトガル宣教師が日本に来て、キリスト教を普及させたとき、キリスト教に帰依した女性たちを集めて、奴隷として世界に売りさばいた。
このとき、九州を中心に、50万人の娘たちが外国に奴隷として売られた。
2022/07/09 日本人女性は｢奴隷｣として海外に売りさばかれていた…豊臣秀吉が｢キリスト教｣を禁止した本当の理由 天正遣欧少年使節がみた｢日本人奴隷｣の悲惨な姿
https://mainichi.jp/articles/20220921/k00/00m/040/315000c当時の日本人口は1200万人だから、今に換算すると、実に500万人の娘たちがポルトガル宣教師によって外国に奴隷として売られたのだ。九州からは若い女性が消えてしまったと記録されている。
このことと、統一教会に洗脳されて「合同結婚式」の名目で、「韓国など外国に売り飛ばされた」日本女性は2万人を超えるといわれていることには、宗教的洗脳による奴隷売買という共通点がある。
旧統一教会が韓国で合同結婚式、日本人９９３人参加…「双方合意の上で婚約している」2023/05/07
https://www.yomiuri.co.jp/national/20230507-OYT1T50093/ 当時の統一教会は、1964年に渋谷区南平台の岸信介邸内に、統一教会日本支部が建設された最初から、岸の人脈、安倍晋太郎＝安倍晋三らが関係していた。
岸信介は、なぜ韓国人文鮮明と一心同体といえるほど親密な関係だったのだろうか？
それは婿入りした妻、岸良子の祖父、岸要蔵と文鮮明の祖父が非常に近しい李朝両班だったという説があるのだが、明治以前のことなので、文献的裏付けが発見できない。
岸要蔵の岸とは、実はキシ＝木と子から来ているのだが、それを漢字にすると「李」になる。つまり岸要蔵の本名は李要蔵だったのだ。
李要蔵は大内水軍幹部だったとか、李朝両班の重臣儒者だったとか、いろいろな説があるのだが、残念ながら裏付けになる資料がないため、詳しいことは分からない。
文鮮明の祖父が定州（北朝鮮）の著名な儒者だったことは史実にあるので、この当時から、なんらかの密命を帯びて、日本に渡って影響力を行使してきたと考えられる。
なかには明治天皇に即位した大室寅之佑が李要蔵の子だったとの説もある。
https://hirukawamura.livedoor.blog/archives/5828318.html すでに明治政府の段階で、日本政府は朝鮮李朝の関与を受けてきた疑いがある。
李朝が瓦解したのは1900年頃、この当時から李朝両班階級は、日本に移住し始めたとの情報があり、例えば、児玉誉士夫・笹川良一・小泉純也（純一郎の父）らが朝鮮両班だったとの情報がある。
笹川と児玉については、朝鮮国戸籍が紹介された文献が出回ったこともあり、小泉純也は薩摩加世田の名家、鮫島家出身を謳いながら、加世田小学校に記録がなく、岸信介と里見甫が創立した麻薬売買組織＝朝鮮昭和通商に名前がある。
小泉純也は、名家であるはずの名前を捨てて、当時、ヤクザ大臣で名を馳せていた小泉又次郎の養子になり、神奈川を代表する暴力団稲川会（北朝鮮系）の実権を手に入れている。
ちなみに神奈川県は、百済という地名もあり、古い朝鮮系の住民が多い地域で、小泉家の人相は典型的な李朝両班だという噂もある。
文鮮明は、頻繁に日米を訪れて時の権力に献金していたが、アメリカで1981年脱税が摘発されて拘束され、13ヶ月の服役後、出入国禁止措置が取られたことがある。
これに対し、自民党安倍派は、1992年に日本への特別入国を許可させ便宜を図った。
文鮮明の復権に尽力したのは、金丸信や安倍晋太郎らだったといわれる。
文鮮明は、安倍晋太郎を韓日統一帝国を見据えて、日本の首相に据えるつもりだったが、中曽根康弘が竹下登を次期首相に指名したことで、李朝李垠の子（第二子）である安倍晋太郎の首相就任が消えて、生涯、中曽根を恨んだと伝えられている。
https://mainichi.jp/articles/20230129/k00/00m/010/180000c 文鮮明は、日本の皇室を自分の思い通りにするための工作に腐心していた。浩宮が皇太子だったとき、三笠宮とともに、統一教会の儀式に参加させている。
https://blog.goo.ne.jp/diamondstate/e/e0d3b79ad50085dc2dbed8010c72fc66 以下は文鮮明語録から
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E9%AE%AE%E6%98%8E 先生は、日本の皇居を通り過ぎていく時に、国を失い、民族を失った恨（ハン）を抱いた孤独な男として、その皇居を見つめながら、今から二十年後には、天が韓民族を中心として勝利の旗を掲げる日が来るということをあらかじめ知って、神様に祈祷しました。
「今は、日本が私たちの民族を迫害していますが、今度は反対に私が命令すれば、日本の若者が先生のために、世界のために立ち上がる日が来ます」と、そのように誓ったのです。それが二十年後の1965年に成し遂げられました。
— 文鮮明の発言[
日本は一番の怨讐の国でした。二重橋を私の手で破壊してしまおうと思いました。裕仁天皇を私が暗殺すると決心したのです。— 文鮮明先生말씀選集 第381巻より
先生の組織が入り込んでいない所はありません。自民党だけでなく野党にも全部入っていますね？ 自衛隊までも全部入っているのです。共産党の深層部にまで入り込んで、そこですべてのものを先生に報告するようになっているのです。それで帝調や公安部は手を出すことができないというのです— 文鮮明先生말씀選集 第336巻より
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文鮮明は、皇室から日本政府官僚、自民党政権、野党、すべてに自分の息のかかったスパイを送り込んで、日本を乗っ取ると、自ら告白している。
皇室の娘たちは貧しい韓国人と結婚させ、皇室の男たちには。韓国娘と結婚させ、日本国を韓国のものにする……と明言している。
『交替結婚、日本の天皇と貧民街の最も名前の知れたおばさんの娘と結婚しなければというのです。両班（貴族）がサンノム（常奴＝平民）にならなければならず、サンノムが両班にならなければなりません。』
（第44回真の万物の日のみ言葉 2006年5月27日 清平修練苑）
『日本の国全体を天皇の名で天（神）にお返しして、祝福（合同結婚式）を受けなければいけないというのです・・・』
（「文鮮明先生み言葉選集」331巻より）
『その（神の祖国建設）ためには老若男女を問わず、日本の天皇まで、日本の土地（領土）まで投入しなければならないのです。』
（「文鮮明先生み言葉選集」333巻より）
この文鮮明による「韓国が日本を支配する」というビジョンのため、李朝王李垠の息子である安倍晋太郎、孫の安倍晋三、そして自民党清和会が利用された。
文鮮明は、1968年、岸信介とともに国際勝共連合を結成させた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%8B%9D%E5%85%B1%E9%80%A3%E5%90%88 上のリンクに明記されているように、この組織の創始者は、実は、文鮮明と朴正熙である。彼らの真の目的は日本国家の乗っ取りだった。
この組織は、一般的な分野に浸透するため、笹川良一によって「日本会議」が作られた。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BC%9A%E8%AD%B0 日本会議草創時の中核メンバーは、笹川良一や松下正寿らだが、松下正寿は、文鮮明を師と仰ぐガチガチの統一教会員だった。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E4%B8%8B%E6%AD%A3%E5%AF%BF 文鮮明の日本乗っ取りビジョンには、電通によるメディア支配も含まれていた。
電通のトップは、代々在日韓国人が就任している。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E7%94%B0%E8%B1%8A そして、電通の支配する日本のメディアの大半も、文鮮明の息のかかった在日韓国人たちで占められている。
https://僕の職業は無職.com/2021/12/13/nihonnnoterebikyokugazainichibakari/
さらにさらに！ 文鮮明の腰巾着で統一教会員といわれる松下正寿が作った、「富士社会教育センター」の出身者に、なんと連合の芳野友子がいる。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%8C%E5%A3%AB%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E6%95%99%E8%82%B2%E3%82%BB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC “共産党アレルギー”連合・芳野会長と旧統一教会の怪しい関係…会見で突っ込まれタジタジ 2022/09/06
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/310864 つまり、総評を乗っ取って右傾化させ、竹中平蔵とともに、労働者の権利を奪った最大の悪の巣窟である「連合」もまた、文鮮明のビジョンだったのだ。
さらにさらに！ 調べてゆくと、竹中平蔵にも、統一教会との深い関係を示す情報っがあった。妙に、統一教会と自民との癒着を擁護している。
竹中平蔵氏 “旧統一教会と関係＝アウト”の自民＆世論に反論!「こんなの法治国家の議論じゃないですよ」 2022年9月18日
https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2022/09/18/kiji/20220918s00041000568000c.html 竹中平蔵氏パソナ会長退任発表後に“講演写真”拡散 旧統一教会が絡む「日韓トンネル」構想とは 2022/08/02
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/309149 日本の悪の根源には、いつでも竹中平蔵がいる。統一教会、文鮮明によって日本国が乗っ取られている現実は、とてつもなく恐ろしい事実だが、竹中平蔵の影もまたあちこちに存在している。
李朝李垠の孫、安倍晋三による日本の統一教会乗っ取り作戦の核心部分は、警察検察裁判所の司法を、統一教会原理研出身者が独占することだった。
現在の最高裁判所判事の大半は、安倍晋三が任命した判事であり、全員が原理研出身者である疑いがある。だから、福島原発事故問題でも袴田事件でも国側に有利な判決しか出さない。
安倍晋三は、検事総長に統一教会検事の黒川弘務を就任させようとし、直前で阻止された。それは法務大臣に就任した河井克行が汚職で逮捕され、解任されゆく過程で、河井夫妻が統一教会員であることを知った、他の検事が危機意識を持って阻止したのだ。
だが、警察庁は、中村格のような原理研出身者で独占されている。
統一教会、文鮮明は、日本を乗っ取るためのプロセスの9割まで成功していたというしかない。それが完成寸前に核心である安倍晋三が射殺されて行き詰まったが、日本乗っ取りの恐ろしい実態を理解している人は、おそらく日本国民に数十人程度しかいない。
日本と統一教会の関係は、読者の想像の100倍以上、恐ろしい事態になっているのだ。
現在は、安倍の後継者として萩生田光一が指名されているようだが、この男が、さまざまな不正事件の処罰を免れて、まだ日本政界に君臨しようとしている理由を誰が理解しているだろう。
検事総長の任命は阻止されたものの、まだ統一教会系検事が80名もいるという。
さらに、司法、裁判所判事の原理研出身者は、まだ一人も摘発されていない。
安倍の作った統一教会最高裁判所が何をするのか、まだこれからの問題だ。
判事たちが民主主義や人権を大切にするかは、袴田事件を注視していれば分かる。
原理研裁判官たちは袴田さんを有罪にする可能性が強いのだが、もしそうなったときは、平和的な手段で、司法を民主化するのは不可能であるということを意味する。
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