記事後半だけ転載するが、実にまともな見識を持った人物で、自民党にいるのが気の毒なほどだ。今や自民党は「売国党」「自国民いじめ政党」でしかないからである。
まあ、中国は「覇権主義」である、という認識が正当かどうか、私は判断できないが、単に自国の国力を高めようとしているだけと思われ、そういうのが覇権主義ならすべての国がそうだ。周辺国との国境紛争は、島国でなければどの国にもあることである。中国が覇権主義であるとすれば、「経済的覇権主義」で、別に他国に害を及ぼすものではない。むしろ中国と友好関係を結ぶことで成長できる国が多いだろう。欧米諸国もすでに中国無しでは経済が維持できないはずである。一番バカバカしいのは、政治的な同盟関係(軍事的な意味しかもたない同盟関係は国と国を争わせるだけで、もはや現代世界では有害なだけだろう)を経済にまで及ぼす思想である。
(以下引用)
「中国は敵、米国は味方」の認識があまりに浅い訳
自民党の異端議員が説く中国と正対する方法
――では、中国とはどのように対峙していけばいいでしょうか。
難しい問題だ。日本にとっては今世紀最大の難題かもしれない。現代中国のエネルギーの源泉は何か。深層心理には何があるのか。私たちはもっと知らなければならないのではないか。
中国は発明とイノベーションを繰り返してきた国だ。世界の3大発明品である火薬、羅針盤、活版印刷はいずれも中国で生まれ、世界のシステムを作り替えてきた。火薬は戦争の形を大きく変えたし、羅針盤によって航海の距離は格段に広がった。羅針盤は現代でいうところのGPS(全地球測位システム)ともいえる。活版印刷は通貨を貨幣から紙幣に変えた、いわば通貨革命を起こしたわけで、この発想は現代のデジタル人民元につながっている。
優れた文明を築いてきた中国にとって、この数世紀は屈辱の時代だった。アヘン戦争に象徴されるように西洋列強に蹂躙されてきた歴史だからだ。21世紀に入り、屈辱の歴史を挽回するのだという民族的パッションがほとばしっているのが現代の中国といえるのではないか。そのパッション自体おかしいことだとは、私は思わない。
大局的に世界史、人類史をみると、今は明らかに歴史の転換点にある。パクス・アメリカーナ(アメリカによる平和)の時代は終わりかけ、同時に、文明の軸が西から東へと動いている。
ぶつかっているのは価値観というより利害
――価値観と価値観がぶつかっているともいわれます。
必ずしも私はそうは思わない。米ソ冷戦時代のようなイデオロギー対立ではないし、宗教対立でもない。互いの国益と国益をかけた覇権の争いだ。ぶつかり合っているのは価値観というよりは利害だろう。
ここで日本人が注意して見ておきたいのは、利害対立というのは利害が一致すれば収まるということだ。テーブルの上では殴り合いをしつつ、テーブルの下では堅く握手しているなんてこともありえる。だから「米中デカップリングの時代がきた」という危機感の下で「日米同盟を強化して中国に立ち向かわなければならない」という方向に日本が突き進んでいくのは、私は危ういと思っている。
――日本にはどういう姿勢が求められるでしょうか。
中国のやり方が気にくわないからといって、売り言葉に買い言葉で、感情的に対立しても仕方がない。まずはアメリカとも中国とも一定の距離を持ち、米中対立に巻き込まれないような道を模索すべきだ。現に東南アジア諸国の中には、中国の覇権主義に脅えながらも、だからといって米中対立には巻き込まれたくないと考えている国のほうが多い。
そのうえで私は中国と「覇権主義は破滅を招く」という、日本だからこそわかる価値観を共有したいと思っている。
――どういう意味でしょうか。
明治維新に始まる日本の近代化を支えたエネルギーは、やはり西洋との緊張関係の中で生まれたものだった。西洋列強がアジア各国を次々に植民地にしていったことへの苛立ちがあったろうし、このままでは日本ものみ込まれるという焦りもあっただろう。アジアから西洋列強を追い返し、アジアを独立させたいという義侠心もあったはずだ。そうした心情、すなわち「アジア主義」の考え方が、明治維新初期の日本には確実にあった。
ところが、結果的に日本も西洋列強のような帝国主義へと堕ちていった。初志とはかけはなれ、日本自身も覇権主義国家に成り果て、アジアと日本に破滅をもたらした。このことへの深い反省が戦後日本の起点になっているはずだ。
覇権をもって秩序に挑戦すれば破滅する
私は、日本の失敗の歴史をこそ中国と共有したいと思っている。覇権をもって秩序に挑戦をすれば必ず破滅をもたらす。一時的には繁栄を手にできるかもしれないが、大日本帝国はそれで滅んだ。「覇道の道、覇権主義はあなたたちのためにはならない」という助言は、経験者である日本だからこそいえる話だ。
中国は当然「侵略してきた君たちに言われる筋合いはないよ」と反論するでしょう。それでもあえて言うのが隣国・日本としての責務だと思う。また、そう言い続けるためには日本も過去に対して反省している姿勢を示さなければならない。中国と真剣に向き合うためには、それくらいの覚悟が必要だ。
日本と中国には2000年におよぶ付き合いがある。関係がいいときも悪いときもあったが、日本は漢字から法制度まで実に多くのことを中国から学び、独自に発展させてきた。勝海舟は「日本の文物、シナから学ばなかったものは1つもない」と言ったが、その通りだと思う。
今日や明日の国益だけを見て判断するのではなく、米中どちらにもつかない道、自主独立の道を念頭におきながら100年後、200年後の東洋、アジアを構想する。そのくらいの心構えで現実に臨みたい。
皇室(というか天皇制)は、いざという時、日本社会のョックアブソーバーというかダンパー的な役割をするのが仕事のようだが(終戦の詔とかいろいろある)、今回は発動するのがちっと遅いんではないのか。
べつに先代を持ち上げるわけではないが(持ち上げるが)、先代も当初はなにやってんの的な見方が多かったが、無言実行的な部分もあり、皇室に対する見方をだいぶ変えたと思う。
ご両親に負けずに頑張らんと、国民に皇室不要論が出るぞ。
ここが頑張り時だと思います。
> 陛下も長官も余程の決意がないと憲法スレスレのこの行動にはでない
J隊の存在と一緒で違憲に決っとる訳だがw
なんとなく存在感のなかった令和天皇だが本性をかいまみせたな。お飾りのお人形だったらあんなに雅子妃に固執することなどありえないしな。
天皇陛下の反オリンピック発言はいい違憲か、ということはありえない訳である。
ウガンダの選手団に関しては、日本のザルさ加減もたいがいのもんだが、陽性者が1人出た後の連中の行動も大いに問題があると思うし、寧ろコッチも批判の対象としてもよいように思える。
よく分からんけど、時代は尊皇攘夷なのかしら?
長く日本が存在し続けられるのは
天皇陛下あってこそなのだな~
ワクチンー新ワクチン―新新ワクチン
アヘンーモルヒネーヘロイン
みたいな感じになるのかな~
解かりやすく成ってきたのだな~
懸念を表明したのはオリンピック開催の是非は政治問題じゃなくて科学的に決めるべきだからだよ。
自民党は自称保守政党なはずなんだがw
ネトウヨ「天皇はチョン、パヨク!」
加藤勝信の 西村が感想を言っただけ 発言は非常に危険だぞ。官房長官は揚げ足取られない様に慎重を期すモノだが、今回の発言は極めて際どい。戦前だったら天皇の意志を無視した逆賊だとしてテロの標的にされたり、戦後だったら実弾入り封筒が届いたりするレベルで無礼な発言とみなされる。
民意をうまく汲み取らないと天皇続けられんから。
昭和天皇が戦争おっ始めたのも民意があったからな。
終戦も民意だわ。
情弱糖質がアンチ天皇の朝鮮右翼だというのもよくわかるしな。
本来民主的であるべき議会や内閣が、腐れ自民党に犯されて反民主の権化になって国民虐殺オリンピックに走り、本来非民主的な伝統的権力で排除されるべき天皇が国民の苦境を憂慮して内閣議会を抑えざるを得なくなる。
まさに「日本のいちばん長い日」の再来ですな。
スカスカスガーリンは東条英機の再来。
昔軍部今自民。国家滅亡につながる癌ですなあ。
まあこの癌細胞をずっと培養していたのは宗主国の腐れアメリカ。
もし憲法改正するなら、まずは売国政党の永久追放と政党員の公民権停止・国外追放を規定するのがいいでしょうな。
アベシンゾーやスガーリン以下自民政治家は自分で掘った墓穴に埋めるべきというのがまあ国民の総意でしょうな。
伸縮の絶對量を決めるのがバネであり、減衰器は伸縮の速度を制禦するものだが、天皇を減衰器に喩へるのは實は片手落ちである。受動的に働き、減衰に作用する場合もあれば能動的に働き、發散に作用する場合もあるといふもの。制動裝置にもなれば加速裝置にもなるといふ事である。
減速制禦ならばと歡迎する者もあるやうだが、減速とは即ち逆方向への加速であり、天皇が政治に介入するのは日本國憲法下に違背すること明々白々である。何より暴走や發散の實績があつたがゆゑに憲法で強い規制が掛けられてゐることを失念してはならないのだ。確かに政府が機能せず、あたかも無政府状態の如きになると政治的無力であつた筈の天皇が表に出て來るのは倭國の傳統ではあるが、傳統には惡しきものも含まれてをり、違憲状態を待望するものでも遲いと詰るものでもない。機能しない政府が惡いのであり、機能しない政府を倒さずにゐる中世倭人どもが惡いのである。權威に弱く同調壓力ばかりが強い倭人どもにある意味必要な政治的裝置かも知れないが、天皇に頼つてばかりでは權威に弱い特性も、一旦方向づけが爲されると異論を認めず一方向に暴走する惡癖も永遠に改まらないだらう。まあ改まらないとは諦めてゐるが。
勃起不全は腦味噌が勃起不全なのではないか。
TBS NEWS @tbs_news
>【「天皇陛下 五輪開催による感染拡大に懸念と拝察」宮内庁長官】 #宮内庁 の西村長官は定例会見で、「天皇陛下が #オリンピック・パラリンピック の開催が感染拡大に繋がらないかご懸念されている」と述べました。 #天皇陛下 #新型コロナ
⇒ 河西秀哉(名古屋大学大学院准教授)
>天皇の政治的発言と受け止められないように、政府としては天皇の意向ではなく、宮内庁長官個人の見解であると言わざる得ない、その意味で加藤官房長官の答えは政府の立場からは正答と言えます。本来ならば、政府・宮内庁内できちんと協議をし、懸念を払拭して象徴である天皇のオリンピック出席を求めるべきはずが、今回のようになってしまったのは、両者の関係性が円滑ではないことを示しているとも言えそうです。また、政府が天皇の立場に対してどれだけ考慮して物事を進めているのか気になります。今回のような事態は、2016年の退位をにじませた平成の天皇の「おことば」の時と同じ問題を孕んでいます。天皇の意思をそのまま反映させることは憲法上考えられませんが、しかし天皇も意思を持つこと、そしてそれをどう考えるのか。象徴天皇のあり方について、今回の問題からも考えるべきかと思います。
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アノニマス ポスト ニュースとネットの反応 @anonymous_post2
>宮内庁の西村長官「天皇陛下が、五輪の開催が感染拡大に繋がらないかご懸念されている」⇒ 西村「ただ陛下から直接そういうお言葉を聞いたことはありません。そこは誤解ないようにお願いします」=ネットの反応「勝手に陛下の心の声みたいに喋ってんじゃねーよ!!」
⇒ 米重克洋(JX通信社・代表取締役)
>宮内庁長官が天皇陛下の意向を勝手に忖度して外部に吹聴するはずはない。恐らく陛下の意思を「間接話法」でもって、表に出してほしいという意向を受けての長官発言だろう。その傍証ではないが、一部報道機関の第一報では「天皇陛下が五輪に懸念する発言をした」という趣旨の原稿が、その後、「宮内庁長官が天皇陛下の五輪への懸念を拝察する発言をした」という趣旨の原稿に差し替わった。実質的には前者でも同じことなのだが、後者でなければ宮内庁長官が間接話法をする意味がないということで、何らかのやりとりがあって差し替わったのではないだろうか。天皇は憲法で「国政に関する権能を有しない」とされているので、間違っても天皇陛下の「政治的発言」をストレートに処理することはできない。その結果がこの「間接話法」だと受け止めるべきだ。「宮内庁長官自身の考え」だと政府が言えるのも、間接話法だからこそだ。
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Расэндзинなると『大砲とスタンプ』完結9巻発売中 @RASENJIN
>かしこきところ真意忖度合戦、歴史でおなじみのイベントでテンション上がる。
⇒ 高橋浩祐(国際ジャーナリスト)
>政治家も役人もIOCも「何が何でも五輪開催」との強硬姿勢を崩さない中、陛下の懸念を重く受け止めるべきだろう。大手メディアも「開催ありき」の報道をいつまでも垂れ流していていいのか。インドで最初に確認されたデルタ株が世界各地で猛威を振るう中、国民の安全と健康を何よりも最優先にし、五輪中止というプランBを用意周到に準備すべきだ。福島第一原発事故時のような「想定外」はもう許されない。
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加藤郁美 @katoikumi
>天皇陛下キター! 開会式のリモート参加というくらいの抵抗はするかと思ってたけど、ド直球できたな。オリパラ名誉総裁は、民間の公益財団法人五輪組織委員会の要請で就任しており、国事行為ではないので、「内閣の助言に従う」縛りは効かないのではないか。
>「わたくしが名誉総裁を務めるオリパラの開催で、国民殺す気か、ゴラァ」ですね、かなり強い。あまり注目されてなかったけど、今年の念頭の天皇メッセージ、コロナ禍において、立憲君主として太平洋戦争止められなかった昭和天皇の轍を踏むまいという覚悟を感じたんだけど、ついにそれを発動させたか。
修行僧@茶色の朝 @bonnougedatsu
>国事行為ではなく、オリパラ名誉総裁としてのハッキリした見識ですね。
結局、パヨパヨパヨクもネトウヨさんも、天○の前にでれば、まったく同じぢゃねーかwなにか絶対的なモノがこの世に存在するとでも思ってんのかねえwバカはしょーがねーな、まったく
テレビの前のジジババと変わんねーよなwテ○ノーが現れたら、そのバでひれ伏す日の丸土人wバカだろw
いちおう聞いてみるんだが、売られた喧嘩は買うのが礼儀なんだろうか。
今回も作用あれば反作用ありというの話をくだくだしく書いているだけで、中身の薄さのを仮名遣いで糊塗しているように読める。
俺としては、政治ではなく文化(とくに和歌)の力を源泉に、統治せざるかたちでありながら社会、歴史に影響を与え続けてきたことや、武断的ではない側面を日本史にもたらした大きな要因だと思うので、天皇制は非常に面白いものだと思う。
今でも歌会始があるように、ゆるやかな洗脳かもしれないが、一神教的文化統制よりはましだと思う。自分でも参加できるしな。我には許せ敷島の道などと言った人もいます。
岡野弘彦先生に、とある場面で誉めていただいた(もちろん歌ではない)ことを秘かに誇りに思うおれとしては、やはり皇室として文化的(社会的に)存在する以上、やるべき仕事があるだろうと考える。
つまり言霊をあやつる祭祀王としての仕事のことだ。
もちろんふだんは花鳥風月や各地の風土を歌う(国見の一環)わけだが、ここぞというときに言うべきことを言うのが仕事だろう。
鼓腹撃壌のように、王がそのようなかたちで表面化しないようにするほうが、さらに良いわけだが。
さらにいえば、ロシア・フォルマリズムの人々は体制が変わっても、人の考え方が変わらない限り意味がない(ので、そこに働きかける芸術運動をする)といったが、仮に機能しない政府が倒れたとしても、そこを何とかしないと空論だよね、としか言いようがない。
尤も政治にあまり興味はないので、積雲氏とは、もともと話がかみ合わぬのかもしれぬ。
脳味噌が勃起不全といわれても、痩せた感性の頭でっかちと呼ばれるよりはましであって、むしろ考えをまとめる良い機会になったので、お礼を言うべきだろうかwww
ところで「中世倭人」というが、ご自分はいかがか。自らも醜いおっとせい(金子光晴)であることの自省がない言葉に、あんまり説得力はないのではないか。
またそれに対置されるのが近代(⇔中世)西欧人(⇔倭人)だったとしたら、西欧人自体が100年くらい前から自らの行き詰まりを語っているのに、今さら何だかな、とも思う。
もちろん一昔前のニューアカブームのように、モダンを経由しないでポストモダンに至った日本ってすごい、とかいう気はない。
しかし、人新世と呼ばれるような事態に至った根底には近代主義的なものがあるように感じている。
と、ここまで書いたが、昼夜を問わずここでとぐろを巻く暇がある人には、言い争っても勝てないだろうと気付いた。
そういうことに費やす時間があれば、他にやりたいこともある。
野次馬さんちの庭に居座って、常連たちとひねもす暇をつぶすという生き方もあるんでしょうな。
おれは自分の遊び場は自分で作ったほうが面白いと思うんだが。
伊藤祐靖が書いているのを読んで、ああなるほどと思ったんですが。
勅語って命令形じゃなくて、「朕の希望を述べるだけで、その意を汲んだ民が希望を叶える」という構造になってるんですよ。
そうした構造が可能になるためには、よほど民から畏怖(もしくは敬愛)されているか、要望が高まった時点で初めて口を開くか、どちらかの前提が必要だった筈で、今回の話も、なるほどなぁといった感じです。まぁ、戦前からそうだったんでしょう。歴史ある国家には、権力とは異なる権威が有ります。
といったところで、ぶち壊しのリンクを一つ。
youtube.com/watch?v=RSxJlfjbXBw
The Washington Post @washingtonpost
>The Tokyo Olympics just got an important no-confidence vote — from Japan’s emperor
るまたん @lematin
>ワシントンポストがもう長文の記事を出してる。「天皇が現在、日本で最も緊迫した課題に直接切り込んだのは、大変な驚きだ」(D.レーニー、ワシントン大学教授) レーニ―教授は「天皇がオリンピックを中止させられるとも、その力を持ちたいと思っているとも思わない」ともコメント。天皇の狙いはオリンピックから距離を置くことだろう、とも推測している。
◆Tokyo Olympics just got an important no-confidence vote — from Japan’s emperor(June 24, 2021・Washington Post) https://www.washingtonpost.com/sports/olympics/2021/06/24/olympics-emperor-japan/
>TOKYO — Japanese Emperor Naruhito appears to be “concerned” that this summer’s Olympics in Tokyo could cause a rise in coronavirus infections, according to the head of the Imperial Household Agency.
・
ミンミン @ZTojhM6diYeGCwz
>guardianもでてました。 ◆Japan’s emperor voices concern about Covid spread during Olympics(24 Jun 2021・Guardian News) https://amp.theguardian.com/world/2021/jun/24/japan-emperor-voices-concern-covid-spread-during-olympics?__twitter_impression=true
紅の豚 @PorcoRosso_NK
>不敬罪とかあればいいのに…。陛下が五輪開催・中止に言及なさるわけないやろ。ただ親心として国民を心配してくださってるだけ。それなのに西村さんの言葉尻だけとらえて、こんな妄想書き連ねやがって。
・
Tomorrow @Tomorrowben
>自然災害で、心を痛めてきた。パンデミックによる死者の数が多く、医療すら受けられず亡くなる人が多数出ている。世界もパンデミックによる被害が大きい。そんな折のオリンピック強行開催は、菅の人災を日本に持ち込む可能性が大であり、御懸念を持たれることは、ごく自然な事だ。
>菅政権は、錦の御旗を失い、反尊皇(国民の象徴)勢力として、朝敵となった。天皇陛下のご心配を無視する政治家は、国民の敵であり、ましてや保守右翼を名乗る資格を失った。
・
ゆりかりん @yurikalin
>「東京オリンピックは、日本の天皇から重要な不信任決議を獲得しました」と、ワシントンポストが報道。
とんび@外岡則和 @tubupoko
>「オリンピックに反対する人の中には、あまり医学的、科学的でない議論もあるように感じます」橋本聖子オリパラ組織委員会会長。・・・だそうです。
・
さよなら昨日の私 @SaYoNaRaKiNo
>これは余りにもヒドい。陛下が何も反論できないのを良いことに、陛下の意見をまるで妄言扱い。そして、長官がデタラメを言ったことにしてうやむやにする。陛下と長官のふたりの人格を踏みにじる行為。火消しのやり方としては最悪だ。 ◆宮内庁長官「陛下が五輪ご懸念と拝察」発言に加藤官房長官「宮内庁長官自身の考え」
はなゆー1984 @hanayuu
>仏AFP通信の動画ニュース「東京で五輪やめろデモ」 Protesters hope for cancellation of Tokyo 2020 as one-month countdown to D-Day begins