徽宗皇帝のブログ

この「鰥寡孤独」という言葉は初めて知ったが、政治の重要ポイントとして身寄りの無い人に特に配慮するという「福祉思想」や倫理観や惻隠の情は現代日本の政治や社会風潮（社会精神）にはるかに勝っているのではないか。


（以下「日本書紀」より引用）



仁徳天皇（十三）大兄去来穗別皇子のために壬生部を、皇后のために葛城部を
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原文
秋八月己巳朔丁丑、爲大兄去來穗別皇子、定壬生部。亦爲皇后、定葛城部。九月、諸国悉請之曰「課役並免既經三年、因此以、宮殿朽壤府庫已空、今黔首富饒而不拾遺。是以、里無鰥寡、家有餘儲。若當此時、非貢税調以脩理宮室者、懼之其獲罪于天乎。」然猶忍之不聽矣。
現代語訳
（即位７年）秋８月９日。
大兄去来穗別皇子（オオエノイザホワケノミコ＝履中天皇）のために壬生部（ミブベ）を定めました。また皇后のために葛城部（カヅラキベ）を定めました。

９月。
諸国のすべてが天皇にお願いしました。
「課役（オオセツカウコト）を免除されて、すでに三年が経っています。そのせいで宮殿（オオトノ）は朽ち崩れて、府庫（ミクラ＝天皇の倉庫）は空っぽです。いま、黔首（オオミタカラ）は富み、豊かになって、落ちているものも拾わない。里に鰥寡（ヤモオヤモメ＝独り者）はいないし、家には蓄えがあります。もし、このときに税調（オオミチカラミツキ）を献上させて、宮室（オオミヤ）を修理しないならば、おそらく天から罪罰を与えられるでしょう」
しかし仁徳天皇はそれでも猶、諸国の願いを聞き入れませんでした。
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解説
黔首
黔首は「髪が黒い」という意味です。高貴な人たちは髪に飾りをしていました。それに対して下々のものは「髪が真っ黒」ってことです。つまり、人民という意味合いです。
鰥寡
鰥寡（ヤモオヤモメ）は夫を失った女「ヤモメ」と妻を失った男「ヤモオ」、つまり身寄りのない人で、古代の政治では「助けないといけない人」の代表でした。平均寿命が短いですから、なおさらです。ちなみに「孤独」と組み合わせて「鰥寡孤独（カンカコドク）」と言います。この「孤独」の「孤」は親のない子。「独」は「子の無い老人」です。この「鰥寡孤独」という単語は「孟子」にも登場する言葉です。